El Coraza es una festividad ritual milenaria en las comunidades aledañas
a la parroquia San Rafael de la Laguna del cantón Otavalo. Tradicionalmente se
realiza en la Semana Santa (mes de los primeros granos de la chakra) y
en el mes de agosto (mes del descanso de la Pacha-mama). El Coraza ha
acogido y andinizado factores culturales impuestos en su proceso de
existencia. En la festividad ritual de El Coraza, las comunidades viven
la religiosidad ancestral centrada en el ciclo agrícola anual del maíz y
las divinidades supremas: Atsill-Pachakamak y Pacha-Mama, hoy
representadas en algunas imágenes de santos católicos como San Luis y la
Virgen María, sincretismo de concepciones, que bien puede dar ocasión a
confusiones, dando origen a un Coraza diferente que tiene un alma
andino y un cuerpo cristiano.
La festividad empieza con el ritual de purificación y luego con la preparación del Coraza, quien usará El pantalón blanco, la cushma, (falda), la gola, manguillos, camisa
blanca de cuello, una corbata ancha, color azul son los componentes de
todo el traje. La cabeza o casco es muy pesada, unas 25 libras posan sobre el
prioste.
El Coraza va montado sobre un caballo y cubierto de una sombrilla, es traído por los españoles. Si el Kuraka no cumplía de forma adecuada su mandato era retirado su poderío, que lo ejercía con el bastón de mando, que ahora se entrega a muchas autoridades.
El Coraza va montado sobre un caballo y cubierto de una sombrilla, es traído por los españoles. Si el Kuraka no cumplía de forma adecuada su mandato era retirado su poderío, que lo ejercía con el bastón de mando, que ahora se entrega a muchas autoridades.
Esta persona irá acompañada de músicos, loas , danzantes y tres ayllus-miembros de su familia- hasta su casa, donde se servirá la comida y el Yamor.
Los servicios son prolijamente escogidos, son los encargados de recibir
los regalos al Coraza y atender a los invitados, para que nadie quede
sin comida y sin el Yamor, bebida a base de variedad de maíz, además
cuidan a detalle todo lo que hace el Coraza, para que no le pase nada.
Esta fiesta simboliza principalmente a los Caciques, Kurakas,quien era prioste, sabiendo que los integrantes de esa comarka le habrían colocado
prendas de oro, que mientras más ostentaba estos adornos, era más
poderoso, le daban el título para organizar la celebración. Va acompañado de su esposa, conocida como mama Coraza, los pingulleros y musicos le abren paso.
Esta fiesta conmemora un símbolo milenario de cultura preincaica e hispánica, que se mantiene y se refuerza,con el fin de mantener la memoria colectiva de los pueblos y así promover su cultura y el orgullo que sienten por la misma.
